библейское мировоззрение
библейское мировоззрение
Книги
Евгений Андреевич основал две издательские серии: «Испытайте Писание» и «Классическая гимназия». Первая посвящена книгам Священного Писания, вторая — произведениям классической литературы.
Е.А. Авдеенко. Тема «Каин» в современном мире. Классис, М., 2014. (304 с.)
Понимание событий современного мира при помощи понятий из сферы политических наук и истории (как отраслей гуманистического знания) – невозможно. Необходимо привлечь категории библейского мировоззрения (опираясь на изучение Священного Писания на древнееврейском и древнегреческом языках).
Авдеенко Е.А. Псалмы: библейское мировоззрение. Перевод избранных псалмов с древнееврейского языка, комментарий и толкование.
В Псалмах полнее всего выражается то, что называется «библейское мировоззрение». Это значит, что в Псалмах мы найдем отклик на все темы библейских книг Ветхого Завета и Нового Завета.
Е.А. Авдеенко. Враги Давида и враги Мессии по книге Тегилим (Псалмы). Классис, М. 2014. (464 с.)
Книга Псалмы имеет одну особенность, которая делает ее нужной современному христианину: она придает духовную бодрость в условиях круговой измены, предательства и обмана. Книга Псалмы помогает видеть, кто и как действует как «враг», потому что враги Давида и враги Мессии (Христа) как были, так и остаются — той же природы и тех же повадок. Древнееврейский текст книги Псалмы обладает необыкновенной конкретностью описаний и пронзительностью образов. Работа именно с древнееврейским текстом книги Тегилим (Псалмы) помогает досконально и в деталях ознакомиться с теми, кто не может не враждовать на Церковь.
Авдеенко Е.А. Книга Иова в греко-славянской и еврейской Библии. Перевод избранных мест с древнегреческого и древнееврейского языков, комментарий и толкование.
«Начало мудрости ― страх Божий», ― об этом разнообразно говорят книги Ветхого Завета. Однако из всех книг Ветхого Завета специально говорит о том, чтó есть страх Божий, и научает мудрости - Книга Иова. По содержанию ― это самая трагичная книга в Ветхом Завете, ибо рассказывает о величайшем страдальце, и «невинном страдальце». По образу пребывания живым во аде, Иов – прообраз Христа (Мессии).
Авдеенко Е.А. Книга Бытия: Генесис и Берешит. Перевод с древнегреческого и древнееврейского языков, комментарий и толкование.
Священное Писание есть общение Бога с человечеством. Таким должно быть и чтение Писания… Бог через Писание говорит нам, а мы Ему отвечаем – тем, что «испытываем Писание» (Ин. 5:39) и понимаем написанное. Последовательность событий творения мира есть раскрытие главных сил человеческого сердца. Приступая к Священному Писанию, мы хотим узнать об устройстве мира, а узнаем, прежде всего, о себе.
Иванов А.Е. Книга Исход: Эксодос и Шемот. Перевод с древнееврейского и древнегреческого языков, комментарий и толкование.
Церковь Божия может принимать различные формы человеческой общности: райская Церковь, семья, народ, Вселенская Церковь.
Главная тема Книги Исход – рождение народа как Церкви.
Н.И.Московцева. «Преступление и наказание»: Каинова печать и русская революция (Уроки по Достоевскому). Классис. М., 2014. (292 с.)
Роман Достоевского интересен тем, что он соотносится с нашей историей ХХ века и жизнью современной России; и важно не потерять этого импульса при его чтении. «Преступление и наказание» – это богословско-художественное произведение.
Авдеенко Е.А. Библейские основания русской идеологии.
Мы живём в мире, где господствует гуманистическое мировоззрение: нам внушают идею, что "человек есть высшая ценность". Гуманистическому мировоззрение полностью противоположно библейское мировоззрение (человек есть "образ Божий").
Авдеенко Е.А. , Московце Н.И. Современная классическая гимназия: 1990-2005.
В современной цивилизации сложилось представление, что педагогическая деятельность есть передача знаний и навыков – независимая от мировоззрения и изначальных ценностей. Мы думаем, что педагогическая деятельность должна иметь другие основания, чем те, что сложились – и вдохновляют человека – в современном мире.
Авдеенко Е.А. Гомер: мировоззрение эпоса. Комментарий и толкование на «Илиаду» Гомера.
Образ героя в греческой мифологии и гомеровском эпосе – это почти исчерпывающее исследование человеческой природы со стороны ее возможностей, дерзновения и преступлений. О героях осталось множество сказаний, которые в большинстве имеют одну особенность: герой переходит какую-то черту и гибнет со славой.Герой – мощное самостное существо…
Авдеенко Е.А. Эсхил. Софокл. Богословие античной трагедии.Перевод, комментарий и толкование избранных мест из «Орестеи» Эсхила и «Фиванской трилогии» Софокла.
Греческая трагедия на вершинах своего развития есть искусство богословское: в нем именно богословские идеи и темы выстраивают художественный образ. Таким искусством античная трагедия была именно на вершинах – у Эсхила и Софокла.
Авдеенко Е.А. «Евгений Онегин»: Рок, Идеал, Жизнь (уроки по Пушкину).
Предметом нашего рассуждения будет: как Пушкин строит (сопоставимо с Гомером) эпическую дистанцию с героями, как он умеет «понимать» их, сопереживает, не осуждает, рассказывает с такой добротой, что она-то и есть главный нравственный смысл романа. В этом суть его художественной позиции – позиции понимания.